編者按：活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承制度，有統(tǒng)一規(guī)范的宗教儀軌和歷史定制。自噶瑪噶舉派在13世紀(jì)開(kāi)創(chuàng)活佛轉(zhuǎn)世先河以來(lái)，已有700多年歷史。自16世紀(jì)格魯派采用活佛轉(zhuǎn)世制度產(chǎn)生達(dá)賴、班禪等大活佛系統(tǒng)以來(lái)，也有400多年歷史。自元代以來(lái)，歷代中央政府都毫無(wú)例外地加強(qiáng)了活佛轉(zhuǎn)世事務(wù)管理，清乾隆五十七年（1792年）正式設(shè)立的金瓶掣簽制度更是一直延續(xù)至今，既體現(xiàn)了國(guó)家主權(quán)、政府權(quán)威，也體現(xiàn)了佛斷神圣，公正無(wú)私，有效避免了轉(zhuǎn)世過(guò)程中的徇私舞弊行為。 

　　近年來(lái)國(guó)際反華勢(shì)力為遏制、分化中國(guó)，無(wú)視藏傳佛教的傳承制度，無(wú)視藏傳佛教信徒信仰感情，頻頻炒作活佛轉(zhuǎn)世問(wèn)題，甚至出臺(tái)相關(guān)法案，妄圖否定歷史定制，否定宗教儀軌，否定中國(guó)政府的最高權(quán)威。2025年12月8日，藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度座談會(huì)在西藏日喀則市舉行，與會(huì)藏傳佛教界代表人士、專家學(xué)者，通過(guò)詳實(shí)史實(shí)和系統(tǒng)闡釋，駁斥謬論，正本清源，一致申明：活佛轉(zhuǎn)世事務(wù)是中國(guó)內(nèi)部事務(wù)，不容境外任何組織、個(gè)人的干涉和支配。 

塔爾寺活佛賽赤·確吉洛智嘉措 攝影：趙振宇 

　　塔爾寺活佛賽赤·確吉洛智嘉措說(shuō)：“藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度是藏傳佛教健康傳承的重要組成部分，國(guó)家法律法規(guī)則是在尊重宗教儀軌、歷史定制的基礎(chǔ)上，為其健康發(fā)展提供了有力保障?；罘疝D(zhuǎn)世不僅是我國(guó)宗教內(nèi)部事務(wù)，更關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。作為宗教界人士，我們要帶頭堅(jiān)決反對(duì)任何人利用活佛轉(zhuǎn)世，進(jìn)行破壞國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、擾亂藏傳佛教正常秩序的行為，堅(jiān)決反對(duì)任何組織和個(gè)人擅自開(kāi)展活佛轉(zhuǎn)世靈童尋訪、認(rèn)定活動(dòng)，活佛轉(zhuǎn)世都必須在國(guó)家法律法規(guī)、宗教儀軌和歷史定制的范圍內(nèi)開(kāi)展。” 

甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣貢巴寺活佛喇嘛噶饒倉(cāng) 攝影：王淑 

　　甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣貢巴寺活佛喇嘛噶饒倉(cāng)發(fā)言時(shí)說(shuō)，合法的活佛轉(zhuǎn)世，必須堅(jiān)守“國(guó)內(nèi)尋訪、金瓶掣簽、中央政府批準(zhǔn)”的剛性原則，任何背離歷史定制、違反法律法規(guī)的行為，都是對(duì)藏傳佛教教義的曲解，對(duì)信教群眾信仰的辜負(fù)。他說(shuō)：“30年前，十一世班禪的坐床典禮莊嚴(yán)舉行，這一盛事嚴(yán)格遵循歷史定制、宗教儀軌，經(jīng)金瓶掣簽、中央政府批準(zhǔn)，成為藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度規(guī)范化的典范?；厮葸@一嚴(yán)格遵循歷史定制與宗教儀軌的重要事件，既能深化對(duì)金瓶掣簽制度歷史必然性與現(xiàn)實(shí)必要性的認(rèn)識(shí)，也為今后做好藏傳佛教工作提供了有力依據(jù)和有益啟示：唯有始終堅(jiān)持黨的宗教政策、尊重藏傳佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，促進(jìn)藏傳佛教在新時(shí)代健康傳承?！?/strong>（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙振宇）