自2月28日美以對伊朗發(fā)起軍事打擊以來，慘劇不斷。伊朗有包括277名學生在內(nèi)的超3000名平民死亡，逾12.5萬處民用設施被毀，339家醫(yī)院、857所學校及32所大學被毀，約300萬人流離失所，其中50萬人無家可歸。 

4月13日，羅馬教皇利奧十四世回應特朗普批評表示將繼續(xù)“發(fā)聲”。來源：英國廣播公司 

　　伊朗民眾飽受戰(zhàn)火蹂躪、無數(shù)兒童在廢墟中掙扎求生的慘劇，令世人痛心，美以受到國際社會多方譴責。

　　面對戰(zhàn)火與人道災難，宗教界同樣發(fā)出了不可忽視的和平之聲。3月29日，羅馬教皇利奧十四世直言上帝拒絕那些發(fā)動戰(zhàn)爭、“雙手沾滿鮮血”的領導人的祈禱，明確告誡：耶穌是和平之王，不能被用來為任何戰(zhàn)爭辯護。4月10日，教皇再次在伊拉克迦勒底天主教會高級主教集會上發(fā)表強硬講話譴責美以，敦促主教們“清晰地宣告：上帝不會祝福任何沖突；向世界疾呼：任何基督——和平之君——的門徒，都絕不會站在那些昨日揮劍、今日投彈的人一邊”。這番直白措辭，是針對美方公然將信仰武器化的有力回擊。 

特朗普與來自全美各地的牧師一同祈禱 圖：觀察者網(wǎng) 

　　然而，作為戰(zhàn)爭發(fā)起者的美國，早在教皇首次對此發(fā)聲前就曾上演了一出令人啼笑皆非的戲碼。遠在大西洋彼岸的華盛頓白宮橢圓形辦公室內(nèi)，美國總統(tǒng)特朗普曾邀請一眾牧師圍聚在辦公桌前，為自己及參與對伊朗軍事行動的美軍士兵祈禱。白宮通訊顧問瑪戈·馬丁發(fā)布的一段視頻顯示，特朗普被環(huán)繞在中央，多人將手搭在他身上，口中念念有詞：“祈求你的恩典與庇護，護佑我們的軍隊……祈求你繼續(xù)賜給我們的總統(tǒng)所需的力量，引領我們的國家?！睘榱私o自己的戰(zhàn)爭行為披上“神圣外衣”，這位曾多次指責伊朗是“神權國家”的美國總統(tǒng)，自己卻將白宮變成了“神壇”。美國國防部長赫格塞思甚至高調(diào)呼吁美軍“每天跪地祈禱”，妄圖以“耶穌基督之名”為美國在中東取得軍事勝利祈求加持。這種將信仰塞入槍膛的挑釁，與教皇的和平立場形成尖銳對立。特朗普或許沒想到，自己虔誠邀來的祈禱，等來的卻是梵蒂岡的一記響亮耳光——教皇的正義之言，恰恰抽在了他精心包裝的戰(zhàn)爭面孔上。 

　　當信仰的燭光被強行塞入戰(zhàn)爭的炮筒，真正的慈悲便愈發(fā)顯得稀缺。如果說白宮里的祈禱是對宗教信仰的公然褻瀆，那么另一個本應代表“和平”與“非暴力”的宗教符號——十四世達賴，此刻的表現(xiàn)卻十分耐人尋味。那個被西方捧上神壇、標榜“慈悲為懷”的“諾貝爾和平獎”得主，此刻選擇了失聲。3月20日，有媒體刊發(fā)《美以肆意殺戮，十四世達賴怎么就沉默了？》一文，尖銳指出“長期打著‘人權’‘宗教’幌子的‘藏獨’勢力，面對如此踐踏和平的惡劣行為，卻如鴕鳥般把頭埋入了沙子”。文章進一步揭露，達賴集團之所以對戰(zhàn)爭暴行集體失聲，“正因長期接受美國資助，他們甘當被收買、被利用、被操控的政治工具”。有中國臺灣媒體也撰文，探討宗教界人士在當今世界的亂局中發(fā)言的意義和作用。 

　　直到梵蒂岡的鐘聲敲響世界輿論場，這份刻意的沉默才被迫打破了一個缺口。3月31日，迫于輿論壓力的十四世達賴發(fā)表了一份聲明，表示“支持”教皇利奧十四世此前的講話。細讀這份聲明不難發(fā)現(xiàn)：他口口聲聲支持教皇，卻絕口不提譴責特朗普。他既沒有要求停火，更沒有批評美國，其一貫見風使舵的虛偽本質(zhì)在美以伊戰(zhàn)爭中變的更加清晰：既不得罪西方金主，又能維持自己“慈悲在線”的人設。這種工于心計的“支持”，比沉默更令人不齒。他所謂的“支持”，不過是借教皇的話為自己涂脂抹粉，繼續(xù)對西方的暴行保持一種曖昧的縱容。 

　　十四世達賴的“選擇性慈悲”由來已久。他對美西方政客的上臺，從來都是第一時間跳出來祝賀。拜登當選美國總統(tǒng)，他第一時間發(fā)賀信；特朗普進入第二任期，他第一時間送祝福；日本右翼政客高市早苗上臺，他也是第一時間發(fā)聲。無論誰當上美西方領導人，無論其政策多么極端、對別國造成多大傷害，十四世達賴都會殷勤祝賀，態(tài)度之迅速令人嘆為觀止。他就像一個永遠在線的“點贊機器”，專為西方反華勢力“表功”，以此換取政治支持和資金援助。就在不久前，美國政府恢復了對所謂“藏人行政中央”的援助，達賴集團對此欣喜若狂——因為錢又到賬了。 

襲擊伊朗南部米納卜學校的導彈殘片上“美國制造”字樣清晰可見 圖：央視新聞 

　　十四世達賴的標準從來不是“眾生平等”。對自己的祖國中國，無論做什么他都否定——污蔑西藏的繁榮發(fā)展、指責改善農(nóng)牧民子女教育條件的寄宿制教育制度……；對“金主爸爸”美國，無論做什么他都肯定——發(fā)動戰(zhàn)爭、轟炸平民、屠殺兒童，他一概保持沉默，美國政客竄訪達蘭薩拉，他必笑臉相迎……這種“逢中必反、逢美必舔”的嘴臉，在這次美以伊戰(zhàn)爭中暴露無遺。 

　　十四世達賴的所謂聲明，就是一場政治表演。當美西方的炸彈落在伊朗兒童頭上時，他遲遲不敢現(xiàn)身；當伊朗平民在廢墟中哭泣時，他只是若無其事的大談慈悲，只字不提美國。在鮮血與廢墟面前，他選擇了回避與沉默，這些都是他對“慈悲”二字最直接的寫照。（中國西藏網(wǎng) 文/晉美）