“歐盟記者網(wǎng)”報道截圖

　　【比利時“歐盟記者網(wǎng)”3月6日報道】題：愛潑斯坦檔案：達賴喇嘛的名字為何出現(xiàn)169次？ 

　　近日，包括印度《金融快報》和土耳其阿納多盧通訊社在內(nèi)的多家國際媒體報道稱，在美國司法部最新公布的與愛潑斯坦有關的文件中，第十四世達賴喇嘛的名字出現(xiàn)了169次。 

　　一位宗教領袖為何會與愛潑斯坦扯上關系？這正常嗎？歐洲著名藏學家阿爾伯特·艾廷格指出：達賴喇嘛最忠實的擁護者無疑會說，這種接觸表明“尊者”對一切眾生，包括人渣，都懷有無限的慈悲。然而，我認為，從倫理或宗教道德的角度來看，對受害者的慈悲遠比對罪犯的慈悲更為恰當，尤其是在我看來，兩者往往相互排斥。但我們必須記住，丹增嘉措也曾對眾多好色成性的喇嘛表現(xiàn)出令人震驚的寬容，并對海因里?！す蘸筒剪斨Z·貝格爾等納粹分子表現(xiàn)出極大的仁慈。 

達賴出現(xiàn)在愛潑斯坦檔案中的查詢情況　圖片來自“歐盟記者網(wǎng)”報道

　　杰弗里·愛潑斯坦除了是強奸犯、性販子、軍火商和戀童癖之外，更是一位億萬富翁，他在西方政治、金融、經(jīng)濟、媒體和文化精英中維持著龐大的人際關系網(wǎng)絡。正是這最后一點引起了達賴喇嘛的興趣，要知道，他不僅是一位宗教領袖，更是一位渴望獲得有影響力關系網(wǎng)和經(jīng)濟支持的政治人物。愛潑斯坦的朋友們或許希望能夠從這位戀童癖金融家的慷慨解囊中獲益，因為愛潑斯坦還通過其名下的杰弗里·愛潑斯坦六世基金會（Jeffrey　Epstein　VI　Foundation）等機構贊助藝術。 

　　早在2025年8月29日，美國政論網(wǎng)站COUNTERPUNCH就發(fā)表了一篇題為《達賴喇嘛為何出現(xiàn)在杰弗里·愛潑斯坦的家中？》的文章，文中提到“上個月，一位名叫邁克爾·沃爾夫的記者在《每日野獸》播客節(jié)目中講述了他在愛潑斯坦位于曼哈頓的聯(lián)排別墅舉辦的派對上見到了達賴喇嘛……” 

　　當被問及達賴喇嘛為何出現(xiàn)在那里時，沃爾夫認為達賴喇嘛的出現(xiàn)很可能與“經(jīng)濟利益”有關。文章還提到，2009年，達賴喇嘛曾出席邪教組織NXIVM的活動并發(fā)表演講，并獲得了100萬美元的報酬。 

愛潑斯坦　圖片來自“歐盟記者網(wǎng)”報道

　　對此，阿爾伯特·艾廷格評論道：“再臭的錢也沒人嫌?！?009年，達賴喇嘛確實參加了NXIVM組織的一場活動。他在該組織位于紐約州奧爾巴尼的總部發(fā)表了演講，并親自為該組織頭目基思·拉尼爾（Keith　Raniere）系上哈達，以示敬意。 

　　此外，達賴喇嘛還為拉尼爾的著作《斯芬克斯與忒爾克西厄珀亞》（The　Sphinx　and　Thelxiepeia）撰寫了序言，以示支持。后來，有消息披露，2009年，達賴喇嘛派往美國的“特使”丹增東登與該組織的一位重要人物——富有的女繼承人薩拉·布朗夫曼（Sara　Bronfman）——存在不正當性關系。 

　　2019年，NXIVM創(chuàng)始人兼頭目基思·拉尼爾被判犯有多項罪行，包括性剝削兒童、販賣婦女以及強迫勞動。紐約法官判處他120年監(jiān)禁，并處罰金175萬美元。 

　　至于喇嘛丹增東登，他被指控騷擾、崇拜名人以及腐敗，最終于2017年被免去“達賴喇嘛信托基金”秘書一職。該信托基金是“達賴喇嘛面向外界的主要慈善基金會”，卻“因專制、咄咄逼人、斤斤計較和冷漠而臭名昭著”。 

　　顯然，自從達賴喇嘛叛逃印度以來，丑聞、金錢和性虐待（以及施虐者）就一直如影隨形。我們只需回顧一下他對日本奧姆真理教頭目麻原彰晃的支持就知道了。2018年，麻原彰晃因犯下恐怖主義罪行被處決。 

　　法國獨立記者埃洛迪·埃默里（élodie　Emery）今年早些時候主持了幾檔脫口秀節(jié)目，以幽默的方式講述了一項長達十年的驚人調(diào)查結果，揭露了藏傳佛教領袖在西方世界犯下的性侵罪行。她在節(jié)目中說道：“人們可以譴責身著袈裟的僧人行為不端，卻無法譴責西藏運動與美國情報機構的關聯(lián)。道德批判，可以；政治分析，不行……” 

　　巧合的是，2023年，達賴喇嘛在印度的一次活動中公開要求一名7歲男孩吮吸他的舌頭。這一事件曝光后，立即遭到國際社會，特別是人權組織的強烈反對?？偛课挥谛碌吕锏姆钦M織“兒童權利中心”（HAQ）強烈譴責達賴喇嘛的行為“不合時宜，并非有效的文化表達方式”。該組織聯(lián)合創(chuàng)始人巴蒂·阿里表示，這一行為向兒童傳遞了危險且令人困惑的信息。 

　　著名電影導演讓-米歇爾·卡雷（Jean-Michel　Carré）計劃在布魯塞爾雅克·弗蘭克文化中心放映他的電影《深入西藏》（該片此前曾遭到德法公共電視臺和比利時電視臺的審查），但來自達賴喇嘛最狂熱支持者的壓力如此之大，以至于組織者最初擔心他們或不得不取消放映。 

　　比利時獨立作家兼西藏真相倡導者安德烈·拉克魯瓦指出，這些懷舊的學者拒絕承認，讓-米歇爾·卡雷的電影揭示了西藏數(shù)百年來一直是中國的一部分，自20世紀50年代以來就是美國支持的分裂運動的目標。即使在今天，美國仍然利用西藏和新疆作為其在中國境內(nèi)的戰(zhàn)略側翼。這些知識分子深受總部位于華盛頓的組織“國際聲援西藏運動”的反華氛圍影響，拒絕承認達賴喇嘛這位“受人尊敬的宗教領袖”也是全球地緣政治棋盤上的一枚棋子，任何對“自由西藏”口號表示質(zhì)疑的人都會受到攻擊和施壓。